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贡高我慢与“是己非他”的危害老师:灵魂拷问一下亲们,修行大道,除了贪嗔痴慢疑这五毒障碍,危害很大的障碍还有啥呢?师兄:较真,心里抓住人事物不完美的地方不放。老师:这算是一个,还有呢?师兄:慵懒散浮拖。老师:这也算一个。师兄:是否争强好胜,敢为天下先也算一个?老师:这个可以归类为贡高我慢。有哪位大德来解释一下贡高我慢,莫查资料哦,用口语表达。师兄:觉得自己的功劳大,从而看不到其他人的贡献。师兄:觉得自己与众不同,清高,而看低一切,慢待一切。师兄:自以为是。老师:自以为是可以归类为是己非他。那么哪位亲来解释一下什么叫是己非他呢?师兄:以主观意识看待问题,啥都是俺对,别人错。老师:可以这么理解,所以总结一下修行过程中的两大障碍:第一就是贡高我慢第二就是是己非他关于贡高我慢,我佛慈悲,也解释了很多,但是依然很多修子们认识不深刻,依然意识不到自己哪方面叫贡高我慢。贡就是贡献,功劳,劳苦功高。譬如我们的慧真同修录了五本善书,而且我们每期的晚会都参与主持,这就是功德巨大,功劳大,贡献大,堪比梁武帝。但是我发现我们的慧真同修,反而越发的谦虚,和光同尘,恒顺群众了。这就是没有贡高我慢的表现。没有像那位梁武帝一样,修了484寺庙就贡高我慢,遇到真佛达摩祖师也敢冒天下之大不韪。这就是给点阳光就灿烂,给点颜色就开染坊,也就是贡高我慢。严格地说,也叫功高我慢,功高震主。三朝元老敢骂皇上。有人说,给他一根杠杆他就敢把地球翘起来。还有人说,给他一点权利,他就敢杀人放火。我说,给他一点能力,他敢和老天爷叫板。这就是贡高我慢的威力,足矣毁掉一切,前途渺茫,堕落就在一瞬间。贡高,就是自认为做了很大的贡献,于是自鸣得意。我慢,就是在贡高的基础上,产生了很大的轻慢之心,轻慢谁?谁都敢轻慢?轻慢到极点,就是轻慢老天爷,轻慢道祖,轻慢佛祖,轻慢玉帝……亲们说说,这贡高我慢可怕不?梁武帝下场如何?亲们就知道了。‌贡高我慢,也是自我为中心的体现。这种心态源于,对自己贡献或成就的高估,同时伴随着一种骄慢之心,认为自己十分重要,本事很大,是重要的角色。贡高我慢的人,往往认为自己十分了不得,因此产生很大的骄慢之心,目空一切,眼中只有自己,对他人持有轻视的态度。这种心态不仅在家庭、社会和国际关系中造成人际隔阂,而且对个人的修行和福报的累积产生极大的负面影响……师兄:记得老师反复开示过:我们人间小民,做了天大的事,都不能称功,都是上苍慈悲给与的机会,如果当成自己的能耐和功劳,那真是不自量力了。包括所谓的才华和才干,也是上苍给予的灵感,更不能当做自命清高、看不上别人的谈资和砝码。老师:亲们,那么贡高我慢从小的方面讲,有啥危害呢?第一就是,人际关系的破坏。贡高我慢的人,往往因为自己的高傲态度而难以与人建立良好的关系,导致人缘逐渐消损,德行破断。第二就是,使自己内心更加较真敏感和神经衰弱。由于长时间太过于保有自己的自尊心,内心变得敏感、神经衰弱。对别人的善意建议,也会误认为是恶意的攻击。第三就是,修行和福报的累积受阻。贡高我慢的心态,使得修行者难以静心修行,无法累积福报,甚至可能感召恶果。亲们 那么该如何克服贡高我慢呢?俺老子云:吾有三宝,一曰俭,二曰慈,三曰不敢为天下先。是己非他。是己的意思,就是认为自己是对的。非他的意思,是认为别人是错的。是己非他之人,自我意识极强,对于自己有一种盲目的过度自信。此类人往往只认为自己的观点是对的,别人的观点都是错的。从而尽一切力量维护自己的观点,而否定他人的观点。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,走遍世间我最对,万绿丛中一点红。亲们,如果此两点不除,修不成大道,难回一真大法界,大净土。最后成了心有千千结,长戚戚。有人说,我就喜欢清净,我就喜欢孤家寡人,我就喜欢闭门造车,我不喜欢和人打交道,我就是我,不想当恒顺众生的菩萨。那么我只能回答说:嗯,是,你是对的,你是老大,我被你打败了。俺老子三宝,需要牢记于心,时时践行不缀。当然一切的障碍,再遇到没头脑和不高兴,加上说不得,加上较真,那就彻底完了。神佛云,不管有天大的错误,也挡不住一个悔字,一个真忏悔,就是说得的体现。如果成了说不得,那还忏悔个啥?贡高我慢,是己非他,而说不得,最最最严重。师兄:老师的每一次教诲,都是灵魂的洗礼,有待打碎重组的我们,真的要面对自己,承认自己没什么特别的,都是凡尘俗气一身的凡人,都是五毒俱全的“病人”,认清自己,才能对症下药,治疗自己。老师是我们良师良药,感恩老师。
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